写给陕西国画家李峰 |
发布时间:2008-12-10 |
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李峰先生:
你好!虽然我已在乙酉年《荷花》杂志3期“名人名画欣赏”刊发了你的鸡年佳作选,但读了你的大札仍感慨不已,你“以物喻春,以物写神”的画鸡精神,深深地感动了我。
我认为,写意画就是以画抒情、以画达意,通过一幅作品,表现作者的思想情感,或者说明一个哲理,或者体现一种精神。特别是大写意花鸟画更是如此。
花鸟草虫本无精神情感,但中国画里的写意花鸟画将其人格化了,赋予了精神情感,是以物喻情、以物写神。如吴昌硕画一幅梅图,题句:“寒香风吹下空壁,山虚水深绝迹。石壁矗天回千尺,梅花一枝和雪白。和羹调鼎非救饥,置身高处犹待时。冰心铁骨经世姿,世间桃李安得知?”是在以梅喻志。齐白石画两只雏鸡争夺一条蚯蚓,题日:他日相呼。这件作品的动人之处,主要不在于小鸡争食的活灵活现,也不在于羽毛的茸茸质感,而是自石老人关注世道人生的感慨。从题句中可知,老人画小鸡争食,缘于前人所说的“鸡有五德”。五德之一,就是不自私,就是“见食相呼”,就是一种“团队精神”。不过,在齐白石老人看来,这种精神是后天培育的结果,雏鸡虽不具备,长大了肯定会养成的。他画的是雏鸡争食,却表现了一种有关人世的道德情操,抒发了美德并不来自于天生的感叹。传统写意画将梅、兰、竹、菊喻为“四君于”。以梅比人之骨气、品格,以兰拟隐士的操守,以竹喻君子的高风亮节,以菊喻人之晚节清香。画公鸡喻人之五德;头戴冠者,文也;足搏距者,武也,敌在前敢斗者.勇也;见食相呼者,义也}守夜不失时者,信也。
“感人心者,莫先乎情。”情,是文学艺术表现的永恒主题。情有国家情、民族情、社会情}还有人与人之间的亲情、友情,人对太自然之情、对物之情、对事之情。情生爱,有大情才有大爱,有真情才有真爱,有至情才有至爱。陈子庄说:“写诗贵在有真感情,画画也贵在有真感情。”石鲁说:“作画归于情,情感感受生活与艺术门户交通也。”“艺术之情须一往情深,经久不忘,始终不渝;凝情深思而后可,可动天地而泣鬼神,至情也。”恽寿平说:“笔墨本无情,不可使运笔墨无情。作画贵在摄情,不可使鉴画者不生情。”可见,写意画讲究的是情景的相互交融,以物抒情,以形传神。
中国画家主张师法自然.但不是注重对自然的逼真描绘,而是力求将隐告在形、色中的气、道、理、情、神等的内在的本质的东西生动地表现出
来。中国画历来重视写意和传神,重视寓意和抒情,对形的要求是不照搬物象而是意写心象。吴昌硕说:“苦铁道人梅知己,对花写照是长技。”齐白石说;“不仿是欺世,太似则媚俗。”晁以道说的更明了:“神是依附于形的,通过形似才能传神;做不到形似,便达不到神似,这是尽人皆知的事实。”
我相信,你沿着这条道路继续执著地实践、思考、探索,待以时日,你在国画创作画上定会取得更大的成就。
祝你
创作丰收!
(2005年6月16日,荷花斋) |
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李峰 |
2009-03-09 10:44:44 |
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