“虎王”乃王庆昌，字朋山，号逸之，著名山水画家。又因擅长画虎，且笔下之虎出神入化、栩栩如生，被誉为“东方虎王”。

世界本是一个矛盾的统一体，事物间的多样性和同一性，又使得事物与事物之间存在着诸多必然或巧合，而且这种必然或巧合往往又是令人惊奇、令人振奋，耐人寻味、回味无穷的。

王庆昌师从已故著名山水画家李可染之徒李春海。论辈份，李可染该是王庆昌的师爷，但在这师爷与师孙间就存在着这样一种惊奇的巧合——

李可染除以山水画名震中外画坛外，还非常喜欢画牛，也以“牛画”而蜚声画坛。他的画室取名“师牛堂”，他在其《五牛图》上题道：“牛也，力大无穷，俯首孺子而不逞强。终身劳瘁，事人而安不居功。纯良温顺，稳步向前，足不踏空，朴实无华，气宇轩昂，吾崇其性，爱其形，故屡屡不厌写之。”爱牛之心跃然纸上。

王庆昌几十年笔耕不辍，主攻山水，其主笔的、由江泽民题名的99米巨幅长卷《江山万里图》，伴随澳门回归的脚步声名扬海内外。他还擅长画虎，一幅《百虎图》流落社会，传出了“东方虎王”的美名。他的画室取名“双翼堂”，一则取如虎添翼之意，二则王庆昌希望他笔下的虎比现实中的虎更加勇猛威武。他在其《五福临门》（五虎图）上题道：“神武威猛不可侵，五虎之家乐天伦，起居之处皆吉地，世人谐意福临门。”不仅仰慕虎之神威，而且在虎的身上寄托了无限祥瑞和希望。爱虎敬虎之心显而易见。

诚然，王庆昌与国画大师李可染相提并论不一定恰当，其中的这种巧合可能也是偶然的，但作为艺术及艺术家们的志向和追求，一定是有同一性和必然性的。

虎乃林中王、林乃虎之天，林之不存，虎将焉生？

尽管王庆昌一再说他不喜欢“虎王”这个美誉，说听来有些俗不可耐，但我还是从他身上发现了他与虎的不解之缘和自然情结：他像虎爱山林那样热爱祖国的大好河山，经常深入山水之间沐浴天润地泽，用手中的笔倾吐心中无尽的爱国情怀；他相貌有虎气虎威、气宇轩昂之非凡气度；内心世界有豪侠仗义、气吞山河之容纳气概。小时候，虎头虎脑，年青时，威风如虎，事业上，“虎”有绝技、以虎养山水，困难时，以“虎”糊口……所以，我还是违王庆昌之心将这篇掘作定名为《“虎王”传奇》。

我所称的“虎王”有对王庆昌艺术道路和成就的褒誉，有对王庆昌人生道路中那些“神化”故事的谐趣，还有对王庆昌富有传奇经历的赞美，还望我笔中的主人公以及我的读者认可、笑纳……